陸抗

陸抗、字を幼節といい、呉郡呉県の人である。父は呉の丞相・大都督として夷陵に劉備を破った陸遜、母は孫策の娘であった。江東の名門「呉の四姓」のひとつ陸氏に生まれ、孫氏の外孫にもあたる、まさに呉の血脈の中枢に位置する出自であった。 245年、父・陸遜は、太子 孫和と魯王 孫覇の後継争い（二宮の変）に連座し、孫権のたび重なる叱責を受けて憂憤のうちに世を去った。陸抗は二十歳で父の兵五千を継ぎ、建武校尉となる。父の柩を建業へ送り届けた際、孫権は楊竺の讒言による陸遜への二十箇条の弾劾を突きつけたが、陸抗は一条ずつ理路整然と弁明し、父の潔白を明らかにした。孫権の怒りはしだいに解け、のちに陸抗が任地へ発つとき、孫権は涙を流して自らの過ちを詫びたと伝わる。 以後、陸抗は立節中郎将・鎮軍将軍と累進し、柴桑・西陵・楽郷など長江中流の要衝の督を歴任した。孫権の没後、呉の朝廷は孫亮・孫休・孫晧と主が替わり、権臣の専横や宮廷の混乱が続いたが、陸抗は一貫して国境の防衛に身を置き、荊州方面の守りを一手に担った。屯営を巡っては軍規を正し、堤防や城塁を修めて備えを固め、その統率は諸軍の信頼を集めた。 264年に即位した孫晧は、猜疑と暴虐をきわめる暗君であった。陸抗はこれに屈せず、辺境の防備の要をくり返し上疏した。とりわけ、西陵・建平など長江上流の守りこそ国の存亡を分けると説き、晋が攻めるとすれば必ず上流から水軍を下してくると見抜いていた。しかし孫晧は宮室の造営や親征の空論に耽り、その諫言を容れることはなかった。 272年、西陵督の歩闡が晋に寝返り、城に拠って叛いた。陸抗はただちに西陵を包囲するが、その手並みは常軌を逸していた。まず城の周囲に長大な二重の塁を築き、内で歩闡を封じ、外で晋の来援を防ぐ構えを整えたのである。晋の名将 羊祜は大軍を率いて江陵へ迫り、楊肇の別軍が西陵の救援に、徐胤の水軍が建平に向かった。陸抗は羊祜の江陵攻めを見切って動じず、要害の堤を切って敵の進路を水で断ち、夜陰に乗じて逃げようとした楊肇の軍を追い崩した。ただし深追いはせず、囲みの中の歩闡が乗じて破り出るのを警戒して兵を収めた。ついに西陵は陥ち、歩闡とその一族・与党は誅された。呉の末期における最大の勝利であり、陸抗の名は敵味方に轟いた。 こののちも陸抗は大司馬・荊州牧に至り、傾きゆく呉の防衛線を独り支えた。274年、病を得て没する。享年四十九。彼の死とともに西の守りは崩れ、六年後の280年、晋の王濬らの水軍がまさに長江を下って攻め寄せ、呉は滅亡した。陸抗の予見は、悲しくも的中したのである。

陸抗と晋の羊祜は、長江の国境を挟んで対峙しながら、互いに礼と信義を通わせた「羊陸の交わり」で知られる。両軍は境を越えて使者を行き来させ、羊祜が呉の陣に酒を贈れば陸抗はためらわず飲み、陸抗が羊祜に美酒を届ければ羊祜もこれを味わったという。 あるとき陸抗が病に臥すと、羊祜は薬を贈った。左右の者が毒を案じて飲まぬよう諫めたが、陸抗は「羊祜がどうして人を毒するような人物であろうか」と言って、疑わずにこれを服したと伝わる。陸抗は将士に向かって「彼が徳を専らにし、我が暴を専らにすれば、戦わずして自ら屈することになる。おのおの境を守り、小利を求めてはならぬ」と戒め、羊祜の徳に見合う政を孫晧に望んだ。だが孫晧はかえって、敵と誼を通じたと陸抗を責めたという。 陸抗の子には、のちに西晋を代表する文人となった陸機・陸雲の兄弟がいる。呉の滅亡後、二人は洛陽に上って文名を天下に轟かせ、「二陸」と称された。陸機が父祖の呉の興亡を論じた『弁亡論』は、名族陸氏の栄光と落日を今に伝えている。

陸抗は、父・陸遜と並んで「二陸」（父子の意でも用いられる）と称され、呉の柱石として後世に仰がれた。西陵の戦いに見られる用兵の周到さ——内外に二重の塁を築いて敵を分断し、深追いを戒めて完勝を収めた手腕は、呉軍屈指の名采配とされる。 敵将 羊祜との交誼に示された度量と信義、そして長江上流の防衛を最優先せよという的確な戦略眼は、乱世にあってなお際立つ。暴君に仕えながら国のために忠言を尽くし、最後まで防衛線を守り抜いたその姿は、「よく国を保つ臣」として、滅びゆく呉の中の一条の光として語り継がれている。彼を失った呉が、ほどなく晋の水軍の前に崩れ去ったことが、その存在の大きさを何よりも物語っている。

小説『三国志演義』では終盤に登場し、晋の羊祜との国境での駆け引きや、互いに信義を通わせる「羊陸の交わり」の逸話が印象深く描かれる。羊祜が贈った薬を、毒を疑う周囲を制して飲み干す場面は、二人の名将の相互の信頼を象徴する見せ場となっている。 孫晧の暴政を諫めながらも呉を支え続け、その死後に西陵の守りが崩れて呉が滅びる流れが、王朝の落日を象徴する挿話として綴られている。