高幹

字元才 生没年? – 206年所属後漢

幷州に拠って曹操に抗した、袁紹の甥

能力値

統率 D

武力 E

知力 D

計略 E

政治 E

人望 E

略歴

高幹、字を元才といい、袁紹の甥である。本貫は陳留郡圉県で、のちに魏の司徒となる高柔の従兄にあたる。袁紹が子と甥に州を分け与えたとき、高幹は幷州刺史を任された。もとより家柄が貴く名もあったため、四方の遊士を招き集め、多くの士が帰属したという。このころ、思想家の仲長統が高幹を訪ねている。高幹は厚く待遇して当世のことを訪ねた。仲長統の答えは、容赦のないものであった——「君には雄志があるが、雄才がない。士を好むが、人を択ぶことができない。これが君のために深く戒めるところです」。高幹はもとより自負の強い人であったから、この言を容れなかった。仲長統は去った。建安七年（202年）に袁紹が病没し、袁譚と袁尚が争うなかで、高幹は幷州に拠って袁氏の一方を支えた。建安九年（204年）に鄴が陥落すると、高幹は幷州をもって曹操に降り、曹操は改めてこれを幷州刺史とした。だが翌建安十年（205年）十月、高幹は再び叛く。曹操が烏丸討伐に向かうと聞き、その背後を突こうとしたのである。上党太守を捕らえ、兵を挙げて壺口関を守った。建安十一年（206年）正月、曹操がみずから征討に向かった。高幹は別将を残して城を守らせ、自身は匈奴へ走って単于に救援を求めたが、単于はこれを受け入れなかった。壺関は堅固で、曹操は三か月も囲んで抜けなかった。「城が落ちたら、ことごとく穴埋めにする」という布告を出していたためである。これを曹仁が諫めた——「城を囲むときは、必ず生きる道を示すものです。生路を開くためです。いま公は必死を告げられた。だから兵はみな自分のために守るのです」。曹操はこれに従って布告を撤回し、城は降った。拠点を失った高幹は荊州へ逃れようとしたが、その途上、上洛都尉の王琰に捕らえられて斬られた。これによって河北における袁氏の残存勢力は、ほぼ一掃されるにいたった。なお、高幹に呼ばれて一家を挙げて河北へ移った従弟の高柔は、のちに曹操に仕えて廷尉・司徒に至り、九十歳の長寿を保っている。

逸話

高幹の生涯を言い当てた評が、滅びる数年前に本人へ直接告げられている。幷州刺史として四方の遊士を招き集めていたころ、思想家の仲長統が高幹を訪ねた。高幹は厚く遇して当世のことを問う。仲長統はこう答えた——「君には雄志があるが、雄才がない。士を好むが、人を択ぶことができない。これが君のために深く戒めるところです」。志はあるが才が伴わない。人を集めるのは好きだが、人を見分けられない。面と向かってこれを言われた高幹は、自負の強い人であったから受け入れなかった。仲長統は去っていった。そしてほどなく高幹は幷州をもって叛き、敗れた。幷州と冀州の士は、このことで仲長統の見識を認めたという。実際、高幹の叛旗のあげ方は、仲長統の評を裏づけるようなものであった。建安九年（204年）に鄴が落ちると、彼は幷州を差し出して曹操に降り、そのまま刺史に再任されている。ところが翌年十月、曹操が烏丸討伐に向かうと聞くと、上党太守を捕らえて兵を挙げた。背後を突くという判断そのものは理に合っている。だが曹操は烏丸へ向かう前に反転し、みずから幷州へ来た。高幹の次の一手も、支えを失った。別将に城を守らせ、自身は匈奴へ走って単于に救援を求めたのである。だが単于は受け入れなかった。志を支える力が、どこにも無かったことになる。皮肉なことに、残された壺関のほうは三か月も落ちなかった。曹操が「城が落ちたらことごとく穴埋めにする」と布告していたため、城兵が死にものぐるいで守ったのである。これを曹仁が諫めた——「城を囲むときは必ず生きる道を示すもので、生路を開くためです。いま公は必死を告げられた。だから兵はみな自分のために守るのです。しかも城は堅固で糧も多い。攻めれば士卒が傷つき、守れば日を引く。堅城の下に兵を置いて必死の虜を攻めるのは、良計ではありません」。曹操は布告を撤回し、城は降った。主が逃げたあとの城が、主がいたときよりよく守られていたことになる。荊州へ落ちようとした高幹は、その途上で上洛都尉の王琰に捕らえられ、斬られた。なお、この人に呼ばれて一家を挙げて河北へ移った従弟がいる。高柔である。袁氏の縁で河北へ来たこの従弟は、のちに曹操に仕えて法官として重んじられ、廷尉を経て魏の司徒に至り、九十歳の長寿を保った。曹操・曹丕・曹叡の三代を見送り、司馬氏の時代まで生き延びている。袁紹の甥として州を預かり、最後まで抗って敗走の途上に斬られた者と、その縁故で河北へ来ながら新しい王朝で法を司り長寿を保った者。同じ一族の二人が、同じ時期の河北で、これほど違う道をたどった。

評価

高幹は、袁氏の一族として幷州を預かり、袁氏滅亡ののちもなお曹操に抵抗を続けた、粘り強い武人である。大勢はすでに決していたが、険阻に拠って最後まで抗ったその姿は、名門・袁氏の意地を示すものであった。とはいえ、降って再び叛き、城を捨てて匈奴に救いを求め、拒まれて敗走した経緯は、仲長統が面前で告げた「雄志ありて雄才なし」という評を、そのまま裏づけるものであった。