ちょうじょう

張譲

生没年? – 189年 所属後漢

霊帝を欺き朝廷を蝕んだ、十常侍の首魁

能力値
統率 F
武力 F
知力 D
計略 D
政治 E
人望 F
関連年表
桓帝期 潁川に生まれ、宮中の省内に給事して小黄門となる
霊帝期 趙忠らとともに中常侍に列する(正史は十二人を挙げる)
— 霊帝が「張常侍はわが公、趙常侍はわが母」と言う
— 父兄子弟を州郡に送り込み、売官と収奪で朝政を腐らせる
— 孟佗が奴僕の拝礼だけを求め、集まった賄賂で涼州刺史となる
184年 郎中の張鈞が「十常侍を斬って百姓に謝せ」と上書する
184年 霊帝が上奏文を本人たちに見せ、張鈞は誣告されて獄死する
185年 南宮の火災後、田一畝十錢の課税で宮室を修めさせる
— 宮殿に似せた邸宅を隠すため、皇帝に高楼へ登らせない
189年8月 恩を説いたうえで、宮中に誘い込んだ何進を謀殺する
189年 袁紹らの掃討を受け、少帝と陳留王を奉じて小平津へ逃れる
189年 追いつかれ、黄河に身を投げて死ぬ

略歴

張譲は、後漢の霊帝に仕えた宦官である。潁川郡の人。若くして宮中の省内に給事し、桓帝の代に小黄門となった。 霊帝の代、張譲は趙忠らとともに中常侍に列した。『後漢書』はこのとき中常侍となった者として、張譲・趙忠以下、夏惲・郭勝・孫璋・畢嵐・栗嵩・段珪・高望・張恭・韓悝・宋典の十二人を挙げている。後世に名高い「十常侍」という呼称は、小説『三国志演義』によって広まったものである。 張譲は暗愚な霊帝の心をたくみに操り、その信任を独占した。霊帝は常にこう言ったと伝わる——「張常侍はわが公(父)であり、趙常侍はわが母である」。 宦官たちは、この寵をかさに着た。父兄子弟をこぞって州郡の官に送り込み、いたるところで貪欲と苛酷をきわめて、民の害となった。官職は売られ、賄賂は公然とむさぼられ、意に逆らう清廉の士は退けられた。政治の乱れは民を苦しめ、黄巾の乱をはじめとする大動乱の温床となる。後漢の衰亡は、この宦官の専横に負うところが大きい。 中平二年(185年)に南宮が焼けると、張譲・趙忠らは霊帝に説いて、天下の田に一畝あたり十錢を課し、宮室の修築にあてさせた。 中平六年(189年)、霊帝が没すると、外戚の大将軍・何進が宦官の一掃を図った。だが張譲らは先手を打ち、宮中に何進を誘い込んで謀殺する。これに怒った袁紹らが兵を率いて宮中を掃討し、宦官は見つけ次第に斬られた。 張譲は少帝と陳留王を奉じて宮を脱し、夜に小平津まで逃れたが、追いついた官軍に窘められ、ついに黄河に身を投げて死んだ。宦官の時代はここで終わり、董卓の専横と群雄割拠の乱世が幕を開ける。

逸話

宦官の権勢がどのように働いたかを、これほど鮮やかに示す逸話は少ない。 扶風の孟佗という資産家が、張譲の監奴——奴僕たちを監督する者——と親しく結んで、望みを何でも叶えてもらっていた。やがて双方が倦んできたころ、監奴が「何か望みはないか」と問うと、孟佗はただ一つだけを求めた。「わたしはお前たちが一度わたしに拝礼してくれることだけを望む」。 当時、張譲に面会を求める賓客の車は、常に数百台が門前に連なっていた。そこへ孟佗がやって来ると、奴僕たちがこぞって門を出て路上で迎え拝し、ともに車を支えて門内へ通したのである。これを見た賓客たちは驚いた。孟佗は張譲によほど目をかけられているのだと思い込み、競って珍宝を贈って取り入ろうとした。孟佗はそれを張譲に分け与え、張譲は大いに喜んで、孟佗を涼州刺史に任じた。 一度の拝礼を買うことから始めて、州の長官の座まで到達したことになる。官が何によって動いていたかが、この一件に尽きている。 黄巾の乱が起こった年には、正面からこの構造を突いた者がいた。郎中の張鈞である。張鈞は上書して、張角が兵を挙げ万人が従った原因はすべて宦官が親族や賓客を州郡に送り込んで財を独占し百姓を侵略したことにあると論じ、「十常侍を斬り、その首を南郊に懸けて百姓に謝るべきです。そのうえで天下に布告すれば、軍を出さずとも大寇はおのずから消えましょう」と述べた。 霊帝の対応が、この皇帝の性質を物語っている。霊帝はその上奏文を、あろうことか張譲たちに見せたのである。 宦官たちはすぐに芝居を打った。冠を脱ぎ裸足になって頓首し、自ら洛陽の詔獄へ送られることを願い、あわせて家財を出して軍費を助けると申し出た。詔が下って、彼らはまた冠と履をつけ、元どおり政務に戻った。そして霊帝は張鈞に向かって怒った——「これはまことの狂子である。十常侍のなかに、一人も善い者がいないというのか」。 張鈞は重ねて上書したが、顧みられなかった。やがて張譲らは人を使い、「張鈞は黄巾の道を学んでいる」と誣告させる。張鈞は捕らえられ、獄中で拷問を受けて死んだ。宦官を弾劾した者が、弾劾した相手の乱の信徒として処断されたのである。 邸宅をめぐる一件も、この集団の用心深さを示している。張譲・趙忠らは、宮殿に似せた豪邸をそれぞれ構えていた。霊帝が永安の候台にしばしば登ろうとしたとき、宦官たちは自分たちの住居を見下ろされることを恐れた。そこで中大人の尚但に、こう諫めさせた——「天子は高い所に登るべきではありません。高い所に登れば、百姓が散り散りになってしまいます」。霊帝はそれを信じ、以後二度と高楼に登らなかったという。 そして最期の場面でも、張譲は言葉を用いた。宮中へ誘い込んだ何進に向かって、こう訴えたのである——「天下が憤っているのは、われらだけのことでもあるまい。先帝がかつて太后と不快になり、ほとんど破局に至ろうとしたとき、われらは涕泣して救い解き、各々家財千万を出して上の意を和らげたのだ。ただ卿の門戸に託したいと思ったからである。それをいま、われらの種族を滅ぼそうとするのは、あまりに甚だしくはないか」。 恩を説いてから、何進を斬らせた。そしてその恩が事実であったことが、何太后が兄の宦官誅滅に最後まで反対した理由でもあった。

評価

張譲は、後漢末の政治腐敗の象徴ともいうべき奸宦である。皇帝の寵を独占し、売官と讒言によって朝廷を私物化した罪は重く、後漢王朝の滅亡を早めた元凶の一人に数えられる。 その専横と、何進暗殺に始まる宮中の惨劇は、統制を失った後漢が崩れ落ち、乱世へとなだれ込んでいく、その決定的な引き金となった。

演義

小説『三国志演義』では、物語の序盤を騒がせる十常侍の筆頭として登場する。霊帝を欺いて政を乱し、何進を宮中に謀殺する。 だが袁紹らの宮中掃討にあい、少帝を連れて逃げるも追い詰められ、川に身を投げて果てる。乱世の幕を開ける奸臣の一人として描かれている。
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