桓範

字元則 生没年? – 249年所属魏

曹爽に決起を説くも容れられず散った、魏の「智嚢」

能力値

統率 E

武力 F

知力 B

計略 C

政治 D

人望 D

略歴

桓範、字を元則といい、沛国の人である。曹爽と同郷であり、その郷里における長老格であった。建安の末に丞相府へ入り、延康年間に羽林左監となる。文帝の代には中領軍尚書、さらに征虜将軍・東中郎将・使持節都督青徐諸軍事に進んだ。もっともこの時期、徐州刺史の鄒岐と住居をめぐって争い、節を持ち出して兵を動かそうとしたために罷免されている。のち兗州刺史となったが、母の喪にあたって職を辞した。曹爽が政権を握ると大司農に任じられた。学識ゆたかで智謀に富み、『世要論』を著している。正始十年（249年）正月、司馬懿が高平陵の変を起こして洛陽を制圧した。明帝の陵墓に参詣していた曹爽は、都の外に天子とともに取り残される。このとき桓範は城を脱した。平昌の城門に至ると門はすでに閉じられていたが、門を守っていたのは旧部下の司蕃であった。桓範は手にした板を掲げて「詔がある」と告げ、門を開けさせる。城を出ると振り返って「太傅が謀反した。おまえも私とともに来い」と呼びかけたが、司蕃は徒歩で追いつけず、脇へ避けた。桓範が城を出たと聞いた司馬懿は、ただ一言こう漏らしたという——「智嚢が行ってしまった」。曹爽のもとに駆けつけた桓範は、決死の策を授けた。天子を奉じて許昌へ移り、檄を飛ばして天下の兵を召し集めよ。中領軍の別営は闕の南に近く、洛陽典農の治所も城外にある。許昌までは一泊で着き、許昌の別庫も使える。憂いは糧食だけだが、大司農の印章は自分が持っている——と。天子を擁するかぎり、大義はなお曹爽の側にあった。弟の曹羲にはこう説いた。「匹夫が人ひとりを人質に取っただけでも、なお生きようと望むものです。いま卿は天子とともにおられ、天下に号令できる。それをどうして、みずから東市へ行こうとなさるのですか」。だが曹爽は一夜迷ったあげく、刀を地に投げ捨てて言った——「わしは富家の翁になることを失うまい」。桓範は泣いて嘆じた。「曹子丹（曹真）は立派な人物であったのに、おまえたち兄弟のような者を生んだ。子牛め。どうしておまえたちのせいで、わが一族まで滅ぼされることになるのか」。はたして桓範も捕らえられた。罪状は、城を出るときに門番へ言い放った一言であった。

逸話

桓範の値打ちを最も端的に示すのは、敵が漏らした一言である。正始十年（249年）正月、洛陽を制圧した司馬懿のもとに、桓範が城を脱して曹爽のもとへ走ったという報せが届いた。司馬懿はこう言った——「智嚢往けり」。知恵袋が行ってしまった。桓範を「智嚢」と呼んだのは、称えた味方ではなく、最も警戒した敵であった。城の抜け方そのものも、この人らしい。平昌の城門に着くと、門はすでに閉ざされていた。守っていたのは旧部下の司蕃である。桓範は手にした板を掲げて「詔がある」と告げ、門を開けさせた。そして城外に出た瞬間、振り返って言った——「太傅が謀反した。おまえも私とともに来い」。司蕃は徒歩で追いつけず、道の脇に避けるしかなかった。曹爽への献策は、具体的であった。天子を奉じて許昌へ移れ。中領軍の別営は闕の南に近く、洛陽典農の治所も城外にある。兵は呼び集められる。許昌までは一泊で着き、許昌の別庫も使える。唯一の憂いは糧食だが、その手配をする大司農の印章は、いまこの身にある——。檄を飛ばせば大義は天子を擁する側にあり、司馬懿は謀反人になる。実現可能な勝ち筋であった。決断しない曹爽兄弟に、桓範は弟の曹羲へ言葉を向けた。「匹夫が人ひとりを人質に取っただけでも、なお生きようと望むものです。いま卿は天子とともにおられ、天下に号令できる。それをどうして、みずから東市へ行こうとなさるのですか」。曹爽の答えは、刀を地に投げ捨てることであった。「わしは富家の翁になることを失うまい」。財産家として余生を送れればよい、というのである。桓範は泣いて嘆じた——「曹子丹は立派な人物であったのに、おまえたち兄弟のような者を生んだ。子牛め。どうしておまえたちのせいで、わが一族まで滅ぼされることになるのか」。なお、この嘆きは後世しばしば「豚犬のごとき子ら」として引かれるが、それは別の言葉との混同である。「豚犬」は曹操が劉表の子らを評した「劉景升の児子は豚犬のごときのみ」から来たもので、桓範が用いたのは「犢」——子牛、すなわち愚鈍な者を指す語であった。そして桓範の罪状が、この一件の最も苦い部分である。門番の司蕃は後に役所へ自首し、桓範が「太傅が謀反した」と言い放ったことを詳しく述べた。この証言により、桓範は「大臣を誣告した」罪に問われる。誣告は反坐——告発した内容の罪を告発者自身が負う——にあたるとされ、桓範は誅された。司馬懿を謀反人と呼んだ罪で殺されたのである。その十六年後、司馬懿の孫は魏から帝位を譲り受けて晋を建てた。ちなみに桓範には、かつて徐州刺史の鄒岐と住居を争い、節を持ち出して兵を動かそうとして罷免された前歴がある。危急の一瞬に即断して城を飛び出す資質と、平時に角を突き合わせる資質とは、同じ気性の裏表であった。

評価

桓範は、危急の一瞬に、状況を的確に見抜いて起死回生の策を示した、まさに「智嚢」の名にふさわしい謀臣であった。もし曹爽がその献策に従っていれば、魏から晋への歴史は、あるいは大きく変わっていたかもしれない。主の不決断によって、その卓見が空しく散ったところに、乱世における謀臣の悲哀がある。「犢（子牛）め」という嘆きは、有能な者が凡庸な主に仕える不運を痛烈に言い表して、後世に残った。