楽綝

楽綝は、魏の名将・楽進の子である。 父の楽進は、曹操に早くから従った宿将であった。『三国志』はその容貌を「短小」と記す。背の低い男が、胆力と烈しさだけを頼りに帳下の吏から身を起こし、戦うごとに先登——城壁や敵陣への一番乗り——をつとめた。陳寿は于禁・張遼・楽進・張郃・徐晃を一巻にまとめ、「時の良将、五子を先とす」と評している。のちに「五子良将」と呼ばれる面々である。 その子である楽綝について、正史が記すのは短い。「果毅にして父の風あり、官は揚州刺史に至る」——決断力があり、父の気風を受け継いでいた、ということである。 揚州刺史として淮南を治めた楽綝は、同じ地に鎮する鎮東大将軍・諸葛誕と、折り合いが悪かった。 甘露二年（257年）、司馬昭は諸葛誕を司空に任じて中央へ召還しようとした。揚州の兵権から引き離すための人事である。召還の詔書を受けた諸葛誕は、いよいよ身の危険を悟った。そして、自分の動静が司馬昭に通じていたのは楽綝が密告したからだと疑ったのである。 諸葛誕は諸将を召し集め、みずから兵を率いて出て、揚州刺史の楽綝を攻め、これを殺した。淮南三叛の最後となる諸葛誕の乱は、この一殺から始まった。 朝廷は詔して楽綝に衛尉を追贈し、愍侯と諡した。子の楽肇が爵を嗣いでいる。

楽綝について正史が与えた言葉は、「果毅にして父の風あり」という七文字だけである。だからこの人を語るには、父と、殺した相手の事情を見るほかない。 父の楽進は、容貌を「短小」と記された人であった。背が低く、見栄えのする体格ではない。その男が胆力と烈しさだけを頼りに曹操の帳下の吏から身を起こし、戦うたびに先登を引き受けた。城壁や敵陣への一番乗りは、最も死にやすい役である。それを繰り返して、ついに于禁・張遼・張郃・徐晃と並ぶ五子良将の一人となった。息子に受け継がれた「父の風」とは、この果敢さを指している。 その楽綝が揚州刺史として赴任した淮南は、魏でもっとも危険な土地であった。対呉戦の最前線であり、同時に、中央に抗する将が三度にわたって兵を挙げた場所でもある。王淩、毌丘倹、そして諸葛誕——淮南三叛である。 楽綝は、三度目の乱の渦中にいた。しかも彼が殺された理由は、戦闘の流れによるものではなかった。 甘露二年（257年）、司馬昭は諸葛誕を司空に任じて中央へ召還しようとした。名目は昇進だが、実質は揚州の兵権から引き離すための人事である。賈充の報告によって諸葛誕の民望と動静が司馬昭に伝わっていたことは、諸葛誕自身も察していた。詔書を受けた彼は、自分の動きが中央へ流れていた経路を疑う。そして、同じ揚州にあって折り合いの悪かった刺史——楽綝が密告したのだと断じたのである。 諸葛誕は諸将を召集し、みずから兵を率いて出て楽綝を攻め、これを殺した。挙兵の最初の一手が、同じ魏の刺史の殺害であった。 楽綝が実際に密告していたのかどうか、史料は何も語っていない。疑われたという事実だけが残っている。父が最も死にやすい役を選び続けて生き延びたのに対し、子は自分の職務の場にいただけで、疑いによって殺された。 朝廷は衛尉を追贈し、「愍侯」と諡した。「愍」は、痛ましい死を遂げた者に与えられる諡である。子の楽肇が爵を嗣いだ。 なお、楽綝を殺して始まった乱は、翌年二月に寿春の落城をもって終わる。諸葛誕は城を出て斬られ、その部下数百人は一人ずつ「諸葛公のために死ぬのだ」と言って降らず、順に首を打たれた。淮南の地で三度繰り返された抵抗は、ここで尽きた。

楽綝は、名将・楽進の子として父の武を継いだが、折り合いの悪かった諸葛誕に密告を疑われ、その挙兵の最初の一手として殺された。実際に密告していたかを、史料は何も語っていない。 その死は、司馬氏の簒奪に抗した最後の大乱――諸葛誕の乱の始まりを画するものであり、魏末の動乱の激しさを物語っている。

小説『三国志演義』では、諸葛誕の挙兵の場面で、これに殺される揚州刺史として名が現れる。 父・楽進に続く魏の武門の一人でありながら、淮南の乱の口火として斃れる役回りで描かれている。