公孫淵

公孫淵、字を文懿という。後漢末の動乱以来、中央から遠い遼東の地に半独立の政権を築いた公孫氏の三代目にあたる。祖父・公孫度が遼東太守として自立の基を開き、父・公孫康は袁尚・袁熙の首を曹操に送って地位を保った。康の死時に子らが幼かったため、位はいったん叔父の公孫恭が継いでいたが、太和二年（228年）、成長した公孫淵は病弱な叔父からその位を奪い取り、遼東の主となった。魏はこれを追認し、揚烈将軍・遼東太守に任じる。 公孫淵は、魏に臣従する一方で、海路はるばる通じてきた呉の孫権とも誼を結び、二大国を天秤にかけて自立の道を探った。嘉禾二年（233年）、孫権が張弥・許晏ら大使節団と財宝を送り、公孫淵を燕王に封じようとすると、淵は魏の報復を恐れて豹変する。呉の使者を斬り、その首を魏の都へ献じたのである。魏はこれを賞して大司馬・楽浪公に封じたが、面目を潰された孫権は激怒した。 だが公孫淵の二心は止まなかった。景初元年（237年）、様子を探りに来た魏の毌丘倹の軍を撃退すると、ついに自ら燕王を称し、紹漢と建元して百官を置き、鮮卑と結び、再び呉に援けを求めた。一線を越えたのである。 景初二年（238年）、魏は太尉・司馬懿に四万の兵を授けて遼東征討を命じた。司馬懿は遼隧に築かれた防塁を陽動で素通りし、まっすぐ本拠・襄平を衝いて包囲する。折からの長雨が三十日続き、諸将は陣を移すべきだと騒いだが、司馬懿は動かず、雨が上がるや猛攻に転じた。城中は糧が尽きて人が人を食らう惨状となり、降使も人質の申し出も司馬懿にことごとく斬り捨てられた。ついに公孫淵は子・公孫脩とともに数百騎で包囲を破って走ったが、梁水のほとりで追いつかれ、父子ともに斬られた。三代五十年にわたり遼東に君臨した公孫氏は、ここに滅んだ。

呉の使者を斬られた孫権の怒りは、尋常ではなかった。「朕は六十になる。世の艱難で嘗めなかったものはない。それが鼠のような小僧に手玉に取られるとは、怒りが山のように湧き上がる。この鼠めの首を刎ねて海に投げ込まねば、万国に顔向けができぬ」——孫権は自ら海を渡って征討すると言い張り、群臣が必死に諫めてようやく思いとどまったという。 遠征に先立ち、魏の明帝が司馬懿に「往復にどれほどかかるか」と問うと、司馬懿は答えた。「往きに百日、攻めるに百日、還るに百日、休息に六十日。一年あれば足ります」。遼東平定は、ほぼこの見積もりのとおりに成った。 追い詰められた公孫淵が降伏の使者を送ると、司馬懿はこれを斬って言い放った。「軍事の大要は五つ。戦えるなら戦え。戦えぬなら守れ。守れぬなら逃げよ。残る二つは、降るか死ぬかだけだ。面縛して来ぬからには、死を決したものと見なす」。人質の申し出すら容れられなかった。 落城の直前、白い星が襄平の東南へ流れ落ちた。城を脱した公孫淵父子が追いつかれて斬られたのは、まさにその星の墜ちたあたりであったと史書は記す。辺境に三代続いた政権の最期を、天が指し示したかのような結末であった。

公孫淵は、中央から遠く隔たった遼東の地の利を頼み、魏と呉の間を渡り歩いて自立を保とうとした辺境の梟雄である。だが二心を重ねる不実は結局いずれの信も得られず、燕王僭称という一線を越えたことで、司馬懿の討伐を招いて滅びた。 その滅亡は、司馬懿の武名を高めると同時に、辺境の半独立政権が中央の統一の波にのまれていく過程を示している。

小説『三国志演義』では、遼東に拠って魏に叛く者として登場する。魏の命に従わず燕王を称して自立を図るが、司馬懿の遠征を受ける。 襄平に籠城して抵抗するも、司馬懿の攻略の前に城は落ち、父子ともに斬られる。司馬懿の功業を彩る一挿話として描かれている。