袁熙

字顕奕 生没年? – 207年所属後漢

兄弟の争いに埋もれ、遼東に斬られた袁紹の次子

能力値

統率 E

武力 E

知力 E

計略 E

政治 E

人望 E

略歴

袁熙、字を顕奕といい、河北の雄・袁紹の次子である。兄は袁譚（字は顕思）、弟は袁尚（字は顕甫）。袁紹は三人の子と一人の甥に、それぞれ州を預けた。長子の袁譚を青州に、次子の袁熙を幽州に、甥の高幹を幷州に置いたのである。袁熙は北方の一角を治めることになった。その妻は、のちに曹丕の妻となり文昭皇后と追尊される甄氏であった。建安年間に袁紹が次子のために娶らせたものである。ただし袁熙が幽州へ赴任すると、甄氏は鄴に残って姑を養った。この別居が、のちに彼女の運命を変えることになる。建安七年（202年）、父・袁紹が官渡の敗戦のあとに病没すると、後継をめぐって兄・袁譚と弟・袁尚が激しく争った。袁熙はこの争いに加わらず、幽州にとどまった。目立った動きを見せぬまま、袁氏の崩壊を見ていたことになる。建安九年（204年）、鄴が落ちた。このとき鄴にいた甄氏は曹丕の手に入り、やがて曹叡（のちの明帝）を生む。建安十年（205年）には袁譚が斬られ、冀州が平定された。そして袁熙自身も、自分の部将に追われることになる。幽州にあった袁熙と、落ちのびてきた袁尚は、部将の焦触・張南に攻められて、ともに遼西の烏丸のもとへ走った。焦触は自ら幽州刺史を号し、諸県を率いて袁氏を背いて曹操へ向かい、数万の兵を列ねて白馬を殺して盟った。袁熙は、自分が治めていた州の兵に逐われたのである。建安十二年（207年）、曹操が白狼山で烏丸の蹋頓を破ると、兄弟はさらに北の遼東へ逃れ、公孫康を頼った。だがこの亡命は、最初から互いの殺意に満ちていた。『典略』によれば、袁尚は公孫康の軍勢を奪い取ろうと企み、袁熙にこう謀っている——「遼東に着けば、公孫康は必ず我々に会う。二人で前に出て、勇士に絞め殺させ、その郡を奪えば、なお勢力を広げられる」。一方の公孫康も「いま袁熙・袁尚を取らなければ、曹操に対して申し開きができない」と胸算用していた。先に手を打ったのは公孫康であった。あらかじめ厩に精兵を伏せたうえで兄弟を招き入れ、二人が座る前に伏兵を呼んで取り押さえ、凍てついた地面にじかに座らせた。そして首を斬って曹操へ送った。曹操は一兵も損なわずに二袁の首を得た。河北の袁氏は、ここに完全に滅び去った。

逸話

遼東で斬られる直前に交わされた言葉は、兄が弟に向けたものであった。『典略』はこう記す。公孫康は厩に精兵を伏せておき、そのうえで兄弟を招いた。二人が座る前に伏兵が取り押さえ、凍った地面にじかに座らせる。寒さに耐えかねた袁尚が敷物を求めると、袁熙が言った——「頭顱まさに万里を行かんとす、何の席をかこれ為さん」。首はこれから万里の道を行こうとしているのに、敷物が何になろうか。これは諦念の言葉である。自分たちはもう首を曹操のもとへ送られる身だ、いま座る敷物に何の意味があるのか——幽州刺史として北方を預かった男が、最後に弟へ告げたのはそれであった。もっとも、この兄弟が純然たる被害者であったわけではない。同じ『典略』は、遼東へ向かう道中の二人の密談も伝えている。袁尚は公孫康の軍勢を奪い取るつもりで、兄にこう謀っていた——「遼東に着けば、公孫康は必ず我々に会う。二人で前に出て、勇士に絞め殺させ、その郡を奪えば、なお勢力を広げられる」。一方の公孫康も「いま袁熙・袁尚を取らなければ、曹操に対して申し開きが立たぬ」と胸算用していた。双方が相手を殺す算段をつけたまま対面し、先に手を打った側が勝ったのである。袁熙の生涯には、もう一つ静かな皮肉がある。妻の甄氏は、袁熙が幽州へ赴任したのち、鄴に残って姑に仕えていた。建安九年（204年）に鄴が落ちると、甄氏は曹丕の妻となり、のちに明帝・曹叡を生んで、死後は文昭皇后と追尊される。袁熙が逃げ回っていた三年のあいだ、かつての妻は敵方の皇子の正室となり、やがて魏の皇統を生む母になっていた。そして袁熙を幽州から追ったのは、曹操ではなかった。彼を攻めて烏丸へ走らせたのは、焦触・張南という自分の部将である。焦触は自ら幽州刺史を号し、諸県を率いて袁氏に背き、数万の兵を並べて白馬を殺して曹操への忠誠を誓った。主君の州を、主君の部下がそのまま曹操へ引き渡したことになる。兄の袁譚は南皮で斬られ、弟の袁尚と自分は遼東で首を落とされた。四世三公の名門として河北四州を領した袁氏は、わずか五年で跡形もなく消えた。袁熙はその過程で、ほとんど何もしていない。兄弟の争いに加わらず、自分の州を守りきれず、妻を奪われ、最後に弟へ諦念を一言告げて死んだ。目立った失策すらないまま滅びたという点に、この一族の自壊の深さが表れている。